Gravkirken
Godt nok var jeg blevet advaret om, at at Golgata ikke længere er en bakke med tre kors, men jeg blev stadig lidt overrasket. Gravkirken er en stor kirke, hvor seks forskellige grupperinger inden for kristendommen har en del af kirken. Allerede uden for kirken kunne man se problemerne ved dette...
Der har i rigtig mange år været uroligheder i Gravkirken, fordi forskellige grupperinger har været uenige om, hvordan kirken skulle deles op. I 1767 udstedte en sultan en firman. Denne firman gik ud på, at kirken blev delt mellem parterne. Aftalen blev bekræftet, og status quo mellem kirkesamfundene blev gjort permanent i 1852. Det betød, at opdelingen af kirken ikke kunne ændres. De største områder blev den græsk-ortodokse, den armensk-apostolske og den romersk-katolske kirke. I det 19. århundrede fik den koptiske, den etiopiske og den syrisk-ortodokse kirke tilladelse til at bygge små kapeller inden i kirken eller lige op ad den.
Status quo betyder, at intet i fællesområderne kan fjernes, bygges om eller flyttes uden accept fra alle parter. Dette medfører ofte, at selv genstande eller steder, som meget trænger til reparationer ikke bliver det, når der ikke kan nås til enighed om, hvordan det skal gøres. Det gælder blandt andet Ædiculum (Jesu grav), som er i stor fare for at falde sammen.
Dette kan man også se på billedet herunder. Stigen står på et fælles område, og da man ikke kan blive enig om at fjerne den, så står den der stadig.
I 2002 sad en koptisk munk i solen i sit område. For at undgå den skarpe stol, flyttede han sin stol ind i skyggen - som var på etiopiernes område. Det opfattede etiopierne som en fjendtlighed og et forsøg på at overtage noget af deres område, og elleve munke måtte på hospitalet som resultat af det efterfølgende slagsmål! Og hvem sagde, at munke er kedelige?!
Gravkirken er fyldt med turister, hvilket er med til at gøre det til en speciel oplevelse. Med Lise som guide kom vi rundt i Gravkirken og så de forskellige steder, hvor man mener, at Jesus blev korsfæstet og begravet. Og nej, der er ikke en bakke med tre kors på i kirken! Derimod er der nu nogle lys og et alter.
Derimod har hver eneste part af kirken gjort noget specielt ud af deres sted - enten ved hjælp af mosaikbilleder, malerier, lamper, stearinlys eller kunst. Stilarterne er mange - noget er meget gammelt og andet ligner moderne kunst.
Man kan også se, at munkene er klædt forskelligt. Ofte sidder de bare og kigger, snakker i mobil eller hører musik på deres MP3-afspiller - hvilket syn!
Jesu - muligvis - grav er i et lille "hus" (Ædiculum) i Gravkirken. Det skal siges, at Gravkirken er gået meget igennem. Mange har forsøgt at brænde alt, der havde med kristendommen at gøre, så da englænderne havde magten over en del af Israel og Jerusalem, byggede de et træværk rundt om Jesu grav, hvilket nok er grunden til, at den stadig er der endnu... Træværket står der nemlig stadig. Det er en mere eller mindre vrissen munk, som sender folk ind og ud af graven, så nogle gange bliver der rimelig trængt derinde, og munken bliver ret sur, hvis man ikke straks kommer ud, når han kalder på en.
Særlig flot var nogle af væggene, hvor pilgrimme og troende har ridset kors ind i. Det giver et indtryk af, hvor mange mennesker, der har været der.
For mange er Gravkirken et meget helligt sted, og man skal derfor ikke blive forskrækket, hvis folk lægger sig ned på gulvet og kysser det eller nogle af rekvisitterne i kirken eller tænder lys.
Gravhaven
Andet stop på den guidede tur var Gravhaven. Her mente en anden mand for flere år siden, at det var mere sandsynligt, at Jesus blev korsfæstet og begravet.
Af grunde hertil kan der blandt nævnes, at det ligger et bestemt sted i forhold til den gamle bydel, og at Golgata betyder Hovedskalsted, hvilket klippen herunder ligner.
Umiddelbart kan man nok bedre forholde sig til Gravhaven, når man kommer dertil. Det ligner en have, og man kan forestille sig, at en gartner har passet haven.
Selv om Gravhaven ligger tæt ved Damaskus Gate og en masse arabiske busser kører rundt og dytter udenfor muren, forsvinder larmen i Gravhaven. Der er rigtig flot, og stedet er godt til at finde ro i en ellers hektisk storby.
Om Jesus blev korsfæstet og begravet i Gravkirken eller i Gravhaven er ikke til at vide. Rent videnskabeligt peger det hele dog på, at Gravkirken er det mest sandsynlige sted, det er sket.
Forvirring så det basker
Jeg må indrømme, at jeg efter besøgene i Gravkirken og Gravhaven var noget forvirret. Hvad er fakta, hvad er rigtigt, hvad er forkert? Det er svært at sætte sig helt ind i alle undersøgelser af stederne og at holde styr på, hvad den ene gruppering, forsker eller religiøse mand mener i forhold til den anden. Jeg kom til sidst frem til, at det vigtigste for mig er, at Jesus opstod igen... Om det så skete i Gravkirken eller i Gravhaven, det kan i princippet være lidt lige meget for mig.
Selvfølgelig er det enormt spændende at se disse steder (og jeg kan varmt anbefale det til alle, som skal til Jerusalem!), men jeg må indrømme, at jeg lige nu nok helst vil holde mig til billedet af en bakke med tre kors som Golgata og en stor stenhule med en kæmpe sten foran som Jesu grav. Det er for mig lidt nemmere i stedet for Gravkirken med munke i forskellige klædedragter alt efter gruppering og turister som kysser stengulvet eller Gravhaven, hvor der er grupper med hvide plastikstole, så turisterne kan holde pause i rundturen og høre mere om fakta og fiktion...
